因果报应是真的吗?最后一个观点是小编最认同的 因果报应解析:

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很多人都有一个疑问,因果报应是真的吗?这是一个无数人争论的问题,也没有一个统一的答案!毕竟每一个说法都是有依据的!很多人以为这是一种迷信的说法,但是其实不然。具体的我们一起来看看吧!因果报应解析:云丹法师讲:佛教《三世因果经》

很多人都有一个疑问,因果报应是真的吗?这是一个无数人争论的问题,也没有一个统一的答案!毕竟每一个说法都是有依据的!很多人以为这是一种迷信的说法,但是其实不然。具体的我们一起来看看吧!

因果报应解析:

云丹法师讲:佛教《三世因果经》主要讲:一是人的命是自己造就的;二是怎样为自己造一个好命;三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。因果报应指事物的起因和结果,种什么因,结什么果,佛教认为种什么因,结什么果报。

因果报应是真的吗?最后一个观点是小编最认同的 因果报应解析:

因果报应有三种:现报,现作善恶之报,现受苦乐之报;生报,或前生作业今生报,或今生作业来生报;速报,眼前作业,目下受报。

南怀瑾论因果报应:

南怀瑾是我国当代诗文学家、佛学家、教育家,也是中国古代文化传播者、学者、诗人、武术家、文化国学大师。 历任台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学教授。

对于因果报应是真的吗,他认为,真正的佛学讲因果报应并不是迷信的话,而是一句很科学的话。

从形而上哲学的观点上讲,大自天下国家的政治,小至家庭个人的处事,真正的善恶是非,是因时因地为准,很难下定论。因为时间和空间的转变,是非善恶,也有所颠倒。但只有因果的定律,是绝对肯定的,乃至唯物世界的一切科学法则,也不能违背因果律的原则。……

因果定律的存在,无论唯物、唯心,都是同样的事实。因果报应是真的吗就不用说了了。

我们先看一看清朝的开国之初,所谓“太祖”高皇帝努尔哈赤,在他开国称帝的第四年,亲征原属蒙古后裔的叶赫族,尽灭其国。叶赫族贝勒金台石率妻子登所居高台,宁死不投降,而且发誓,只要叶赫族有一人在,即使是女的,也必报此恨。因此,清朝两百多年,遵守祖制,绝不娶叶赫族的女子做后妃。但到了奕詝即位,年号咸丰的时代,叶赫族的后裔,就是“清史”有名的“慈禧太后”那拉氏(叶赫族原为纳喇氏,音译不同),偏又入宫成了贵妃,又生了儿子,即六岁就接位的同治,只做了十三年的皇帝,十九岁便死了。以后便开始由慈禧策划,名为两宫皇太后的懿旨,立了光绪。实际上,就是慈禧专政,一直到把清朝彻底毁灭,就是她一手所造成的后果。这是巧合,或是前因的反复,就很难论断了,但却是一桩真实的历史故事,并非虚构。……所以,关于因果报应是真的么?从这个角度来说,因果报应是真的!

循环反复的因果定律,正如《易经》泰卦爻辞所说的“无平不陂,无往不复”的道理。“为政”果然如此,做人做事,何尝不是如此。这也就是曾子所说“言悖而出者,亦悖而入”、“货悖而入者,亦悖而出”的道理。

没有因果关系,这个世界一切都不成立,法律、政治、经济、医药、建筑、饮食男女,统统都在因果关系中。天主教、基督教、回教也讲报应,做好事的人上天堂,做坏事的人下地狱。那么,因果谁作主的?谁判案让你报应?佛教不承认有人审判你的罪,判你下地狱上天堂。为什么不承认?因为这是因果的道理,是个大科学,上天堂下地狱,六道轮回,三世果报,都是我们自主的。我们学佛,是要认识生命自主的东西,这个自主不是你现在想作主就做得到的,所以修行的重点在这里。

星云大师看因果报应:

你可以不要相信佛菩萨,但是你不能不相信因果。善恶到头终有报,只争来早与来迟。造了因必定有果,这个绝对不会欺人的。所谓善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。这个因果它是很平等的,什么因招感什么果,种豆得豆,种瓜得瓜,它不会错乱的。

现在的植物,有很多的接枝,把这个种子和那个种子结合一起变种的,你像现在有变种的苹果、芒果、香蕉,你尽管有变种,像现在有什么人造牛、羊。总之是它因果业力,不是没有关系。

因果报应的其他说法:不是真的

万物都是变化发展的,很多事情是各种因素造成的,并不是必然的因果关系!比如,你认真学习了,所以会有好成绩,宁外一个人也好好学习了,不一定会有。有的人做了好事默默无闻一辈子,有的人做了坏事也逍遥法外!所以从这些角度来看!你能说因果报应是真的吗?

所以小编觉得,还是不能下定论,对于因果报应是真的吗?每个人坚守自己的本心,诚心对人,认真对事,永葆一颗善良的心!

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